Errática publicación desde 2004
Elsa RBrondo
elsarbrondo@gmail.com

sábado, 12 de enero de 2008

ÁNGEL GONZÁLEZ, "La enloquecida fuerza del desaliento"


Hoy me encuentro con la muerte del poeta Ángel González (Oviedo, septiembre de 1925-Madrid, enero de 2008). Apenas en el otoño del 2004 había descubierto su poesía hecha de palabras engañosamente cotidianas. Perteneció a la generación española del 50 (la misma de José Agustín Goytisolo).

La muerte nos deja un poco huérfanos de mujeres y hombres fundamentales, pero abro los libros y la poesía de Ángel González sigue salvándome.

Ya nada ahora*

Largo es el arte; la vida en cambio corta
como un cuchillo
Pero nada ya ahora
-ni siquiera la muerte, por su parte
inmensa-
podrá evitarlo:
exento, libre,
como la niebla que al romper el día
los hondos valles del invierno exhalan,
creciente en un espacio sin fronteras,
este amor ya sin mí te amará siempre.

*Ángel González, Antología Poética, Alianza Editorial, Madrid, 2003, p. 180.

martes, 8 de enero de 2008

CARMEN ARISTEGUI

La lamentable salida de la periodista Carmen Aristegui de los micrófonos de Wradio (propiedad de Televisa, México y Grupo Prisa, España), el pasado viernes 4 de enero, es un asunto complejo del que todo el medio periodístico y el espacio de los blogs en México han hablado en los últimos días.

Para botón de muestra, la columna de Javier Corral en El Universal de hoy

jueves, 18 de octubre de 2007

Daniel Bensaid habla de Walter Benjamin en la UNAM


Benjamin y Bloch
Secularización, utopía y mesianismo
Martes 23 de octubre
de 11:00 a 13:00 hrs.
Aula magna del Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

En adelante, la política domina la historia
De Peguy a Benjamin
Jueves 25 de octubre
de 11:00 a 13:00 hrs.
Aula magna del Instituto de Investigaciones Filológicas, UNAM

Daniel Bensaïd es profesor de filosofía en la Universidad de París VIII.

La poética de las cosas cotidianas


martes, 18 de septiembre de 2007

Negocio público de secretos anónimos


El blog de Frank Warren se encuentra en el número 13 de las preferencias publicadas en Technorati. 10,813 personas lo han incluido como enlace en sus páginas. Su proyecto es bastante original y lucrativo.
En PostSecret Warren publica secretos anónimos que la gente envía por correo ordinario en forma de postales. Los confesados ceden todos los derechos de autor.
Warren ha publicado con todas estas postales cuatro libros y quizá vendrán más.
No sólo es el contenido, sino la singular manera en que los convocados lo plasman en las postales, lo que hace que PostSecret sea atractivo.
Siguiendo todas las reglas del thriller, Warren publica apenas una docena de secretos... y al final del blog el anuncio de su último libro.
Lo que no daría Freud por articular todos estos discursos. Protegidos por el anonimato. Lanzados al espacio público. Invención y juego de pulsiones íntimas.

viernes, 7 de septiembre de 2007

De repeticiones, pérdidas y cómo la vida lamentable de la viudas en la India me hizo recordar


Hay una razón por la cual se presentan constantemente ciertos motivos. Al principio tenues se vuelven repeticiones cada vez más nítidas. Vi Water (2005) de la directora india Deepa Metha hace unos meses. Situada en los años 30, cuenta dos historias de una mujer y una niña viudas que se entrelazan con la vida de otras viudas en la ciudad de Varanasi, al norte de la India. Me pregunté, entonces, si las condiciones en la India habrían cambiado. El motivo volvió a presentarse de improviso: hace unos días pude ver el excelente trabajo del fotógrafo Fazal Sheik. Buscaba unas imágenes sobre la muerte en Afganistán y me topé con un libro de triste belleza llamado Moksha en donde viudas de Vindravan relatan sus historias. Esta ciudad es el santuario de Krishna, con más de 4,000 templos dedicados a su veneración. Lugar, también, en donde viven actualmente más de 10,000 viudas, exiliadas de todo lugar social. Varanasi, Vindravan y Puri son ciudades en las que se refugian miles de mujeres que han perdido su lugar en la historia. Pienso ahora en mi madre, viuda a los cuarenta, y en la triste fortuna que le habría esperado en Vindravan. Ella tuvo otra vida, seguro más luminosa, pero difícil como la de cualquier otra mujer en el mundo.

miércoles, 5 de septiembre de 2007

De cómo las revoluciones transforman el tiempo y la mirada en silencio y vacío


Carga demasiadas cosas en el perentorio momento de la foto. Son las primeras décadas del siglo XX en México. Revolución del tiempo. Un tiempo que obliga a cargarlo todo, de camino al camino del que tal vez no se regrese. La mirada orgullosa o triste o sin fondo, vacía. Un "niño federal" dice un pie de foto dictada por la historia sin memoria, la que no nos dará cuenta de esa pequeña vida quizá de doce años, eterna y cansada.

sábado, 1 de septiembre de 2007

viernes, 10 de agosto de 2007

El lenguaje de las mujeres y de cómo Harriet Powers, una esclava negra, narró historias con hilo y telas

Harriet Powers fue una esclava del sur de los Estados Unidos que durante el siglo XIX creó con sus manos varias piezas de pacht work quilt (una técnica que combina el ensamblaje de diversas piezas de tela con un acolchado producido por puntadas en el diseño). Lo interesante de sus obras, más allá de la sorprendente elaboración, dados los pobres elementos con los que ella contaba, es su naturaleza narrativa. Harriet cuenta pasajes de la Biblia y acontecimientos cotidianos en hermosas colchas, dedicadas a resguardar a sus hijos en las barracas sureñas de esclavos. Sus figuras son primitivas y su paleta limitada (los colores provienen de las telas a las que podía tener acceso, pero también recuerdan los colores de muchos motivos del arte africano). Se cuenta que Harriet se vio obligada a vender una de sus obras por cinco dólares. Imagino las incontables noches que invirtió esta mujer en la elaboración de sus obras, a la luz de una vela, después de una extenuante jornada. Sobre todo, imagino la sensibilidad de Harriet, huyendo con su aguja e hilo a un lugar creativo y literario.

Lenguaje como el Nu-shu, que se cultivó en la China rural, para comunicar aliento a las mujeres, bordado o escrito por ellas, escondido en ropa, pequeños libros de tela y abanicos de papel.